Основы устойчивого развития национальной правовой системы в XXI столетии: методология, теория, практика (шифр ”История, культура, общество, государство 5.01“, научный руководитель – кандидат юридических наук, доцент Павлов В.И.).

Отчет 91 с., 83 источника.

Цель исследования заключается в разработке антрополого-правовой методологии, основывающейся на взаимодействии права и современной антропологической реальности, поиске и обосновании юридических средств, обеспечивающих сохранение ценностной, культурной и национальной идентичности в современных условиях.

Для достижения поставленной цели сформулированы следующие задачи:

• предложить новые подходы к традиционным общетеоретическим понятиям, включая категории «правоотношения», «конституционные принципы», «конституционные ценности»;
• описать основные методологические установки антропологического подхода к праву;
• определить главные особенности понимания правоотношения в антропологической концепции права;
• раскрыть методологические различия оценки правоотношения в рамках антропологического типа правопонимания и в традиционной теории правоотношения;
• рассмотреть вопрос о правовой природе нормативности с позиции антропологии права;
• обосновать характеристику правовых принципов в онтологическом измерении, а также  с точки зрения их места и роли в правовой системе;
• выявить сущностные аспекты и содержание конституционных принципов;
• рассмотреть нормы Конституции с позиции их определяющей роли в развитии системы законодательства и обеспечении конституционности нормотворческой деятельности;
• провести анализ и обобщение актуальных характеристик конституционных принципов, представленных в современных трудах по конституционализму;
• охарактеризовать основные атрибуты и сущностные свойства христианской аксиологии в ее соотношении с конституционной аксиологией;
• исследовать концепт правовой действительности с позиции аксиологического подхода с обоснованием необходимости включения христианских ценностей в качестве актуальной составляющей конституционной аксиологии;
• определить признаки процесса секуляризации права в аспекте ценностных трансформаций современной правовой действительности;
• раскрыть содержание главных правовых закономерностей исходя из специфики и сущности права как явления цивилизации и культуры;
• изучить общеправовые закономерности применительно к развитию и современному состоянию права;
• уточнить основные характеристики, предопределяющие статичность и динамичность права;
• исследовать сложившиеся в теории права подходы к понятию правовой культуры личности;
• уяснить содержание структурных элементов правовой культуры личности;
• проанализировать вопросы соотношения индивидуальной правовой культуры и правовой культуры общества.

Объектом исследования являются методологические установки антропологического и аксиологического подходов к праву, конституционные принципы, статические и динамические закономерности права, структурные элементы правовой культуры.

Исследование базируется на комплексном, системном анализе и синтезе знаний различных доктринальных направлений теории права, конституционного права. Выбор эпистемологических подходов к разработке научных проблем обусловлен совокупностью их эвристических возможностей. В исследовании использовались традиционные средства правового анализа, включая формально-логический, сравнительно-правовой, формально-юридический, историко-правовой, диалектический и другие методы. Обращение к гносеологическому потенциалу антропологии и юридической аксиологии позволило представить «живую реальность» права во всем многообразии его актуальных характеристик.

В результате проведенного научного исследования получены следующие научные результаты:

• дана общая характеристика антропологического подхода к праву, на основе данного подхода установлены сущностные характеристики нормативности;
• выявлены и изучены возможности антропологического подхода к решению проблемы методологических границ правоотношений;
• определена роль правовых принципов в качестве системообразующего фактора правовой системы, обеспечивающего сохранность внутрисистемных связей, поддерживающего единство и взаимосогласованность ее элементов;
• осуществлен анализ Конституции как действенного правообразующего фактора, нормативного и ценностного ориентира всего нормотворческого процесса;
• раскрыто содержание конституционных принципов в качестве разновидности правовых принципов, обладающей высшей степенью нормативной обобщенности и нормативно-ценностной императивности;
• в контексте современной теории конституционализма и белоруской правовой традиции осуществлена характеристика принципов Конституции и раскрыто их значение в отношении создания и преобразования конституционной реальности и перспективного развития правовой системы;
• определены сущностные характеристики современного этапа секуляризации права, включая ценностные эрозии и деформации правовой действительности;
• на основании ценностного подхода отражены различия христианской и конституционной аксиологий, сформулированы положения и рекомендации по развитию правовой аксиологии в направлении ее согласованности с христианской аксиологией;
• сделаны выводы и предложения относительно выстраивания правовой действительности и аксиологического развития права с учетом христианских ценностей;
• проведено обоснование и сформулированы сущностные характеристики статичного и динамичного состояний права;
• описаны структура и основные атрибуты индивидуальной правовой культуры как комплексного феномена;
• представлены характеристики правовой культуры личности в их соотношении с правовой культурой общества.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1 Методологические особенности понимания правоотношения в антропологической концепции права

2 Конституционные принципы и их значение для правотворческой и правоприменительной деятельности

3 Христианская аксиология и пути ее влияния на современную правовую действительность

4 Две главные закономерности двух главных состояний права – статического и динамического

5 Индивидуальная правовая культура: понятие и общая характеристика

Заключение

Список использованных источников